No.0736：今を味わいましょう

今週の「でんごんばん」は
『人はどう老いるのか』医者はホントは知っている。楽な老い方、苦しむ老い方
久坂部羊著
講談社現代新書刊
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• 久坂部羊（くさかべ　よう）
  • 1955年大阪府生まれ
  • 小説家・医師
  • 大阪大学医学部卒業
  • 大阪府立成人病センター（現・大阪国際がんセンター）で麻酔科医
  • 在外公館で医務官として勤務
  • 「廃用身」（幻冬舎）で2003年に作家デビュー
  • 「祝葬」「MR」等著書多数
  • 2014年「悪医」（朝日新聞出版）で第3回日本医療小説大賞を受賞

今を味わいましょう

■2023年3月、世界的な音楽家、坂本龍一氏が亡くなりました。享年71歳。多くの人が早すぎるとその死を悼んだことでしょう。報道によれば闘病の最後に家族や医師にこうもらしたそうです。「つらい。もう逝かせてくれ」なんと痛ましいことでしょう。もちろん、本人は生きることを望み、医療関係者も家族もそれに協力したのでしょうが、結果的には坂本氏自身を苦しめることになってしまったようです。

■親の死に目にできるだけの治療をと願い、医者に無用な医療――人工呼吸や心臓マッサージ、点滴や酸素吸入投薬や場合によっては輸血やカウンターショックなど――を頼んだ人は、次に自分が死ぬとき、子どもたちから同じことをされて初めて、ああ、自分は最後の最後に親を苦しめたんだなと気づくでしょうが、手遅れです。

■安楽死法がない日本は、見えない“安楽死禁止法”が布(し)かれているのと同じです。苦しみながら死んでいった人は何も言いません。ムダな苦しみを味わって、悲惨な時間を長引かされてその苦しみを経験していない人たちから「死なないで」などと言われて亡くなった人も、何も言いません。しかし、もし死人に口があれば、あんなに苦しむのなら安楽死させてほしかったという人は、決して少なくないと思います。

■老いの不如意も衰えも、受け入れて付き合っていくしかない。そう思えたら少しは楽になるのにと思います。あきらめの効用です。「明らむ」、すなわち「つまびらかにする」とか、「明らかにする」という意味で仏教では「諦」という文字は「真理・道理」の意味があるそうです。

あきらめきれないのは、状況を明らかにしていない、真理・道理に到達していないということで、だからイライラ、モヤモヤするのです。

毎日、しっかり運動をして、酒、煙草もやらず、夜更かしもせず、栄養のバランスを考えて、刺激物を避け、肥満にも気を付けて、疲れもためず、健康診断や人間ドッグも欠かさず、ストレスもためず、細心の注意で健康に気をつけていても、老化現象は起こります。

■足るを知るで思い出すのが、ある施設に入所していた二人の女性患者さんです。在宅診療で診察していたのですが、一人は診療のたびに「ここの食事はまずい」「部屋が狭くて息が詰まりそうだ」などと不満をもらし、もう一人は「ここの食事はおいしい」「部屋はきれいで気持ちがいい」と喜んでいました。もちろん、二人とも同じ食事を食べ、同じ間取りの居室に入っていました。なぜ、こうも二人の印象がちがったのか。お気づきの方もいらっしゃるでしょうが、不平を漏らしていた女性は裕福な家の出で、満足していたのはさほど裕福でない家の女性でした。

それまでの暮らしと現状を比較するので、同じ食事、居室でも評価が正反対になったのです。そんな例を見ると、若い時に頑張って裕福な生活を目指すのも善し悪しだなと思います。

■ある短編で、侍役人が猛勉強をして「昌平校(しょうへいこう)」に入り同僚が遊んでいてもまじめに貯金し、結婚もし、家も建て、子どもも大学に入れて、万事、将来の幸福に備えますが臨終の間際にこうつぶやきます。

「わしは少しも幸福(しあわせ)ではなかった」

すると、横に控えた妻がこう言うのです。「あなたは幸福(しあわせ)の準備だけなさったのヨ」（「幸福の甘き香り」より）
なんと含蓄のある言葉でしょう。

将来のことを心配し、病気を心配し、お金のことを心配し、仕事のことを心配して、幸福になるためにあくせくしている人は自分ではそうとは気づかず、“準備”にばかり追われているのです。そしてある日、突然、人生の終わりに立たされて、この侍役人のように「味わうことをわすれていたのか」と嘆息することになります。